彭州龙兴寺塔，不负如来不负卿

admin

彭州有龙兴寺塔，新的，网红打卡点。本来没啥兴趣，但在博物馆，看到了一面墙的龙兴寺塔砖——

上世纪40年代，能海法师为重建龙兴寺金刚宝塔烧制的塔砖。

侧面有年号记载。

据记载，当时在阳平山上专门建了两个砖窑，烧砖的所有工作皆由来自峨眉山和成都各大寺庙的和尚发愿参加，多达七八十人，共烧塔砖八十多万匹。

有趣的是砖正面的模印：

这塔的样子，即是现在新建的网红塔样！

我决定去看看。

相信吗？这是在中国四川！

我有1秒的恍惚，不知道自己身在何处……

这里是彭州的闹市，寺庙周围高楼环侍：

边上还有很时尚的新建商旅集市。

龙兴塔就这么兀然矗立着。

这是目前中国乃至东南亚的第一高塔，主塔高81米，取佛家“九九归一”之意。四隅有护塔，各高26.7米。

一座主塔、四座隅塔，参考印度菩提迦耶大菩提寺正觉大塔的样式修建而成，这也是四川省唯一一座与印度佛塔样式最接近的金刚宝座舍利塔。1992～1997年建，钢筋混凝土结构。

塔外壁佛龛供有佛像1080尊。

为什么造成这样？据说是依龙兴寺内原舍利宝塔的模型。

龙兴塔是中国十九处释迦牟尼佛真身舍利宝塔之一，不知道现在的塔下地宫是不是还埋有舍利。

龙兴塔始建于东晋，当时是木结构的。唐宣宗时，又重建了，这次是高达35米的密檐式砖结构塔，质量好得出奇。

清乾隆51年（1786年），泸定7.5级地震。波及彭州，龙兴塔中裂，两半并立、竟然不倒！

网图，摄于上世纪初

“天彭破塔”遂成奇观，名噪一时。

清未民初，历经地震的塔体从上至下开裂为四，并坠去东北一角，依然不倒！

翻拍自龙兴寺，摄于1913年

照片前的石头，是垮塌时从塔顶滚落的一方镇塔巨石，被寺僧供于塔边。

现在，这块大石还在：

仍供立于新塔前。

民国12年（1923年），塔体南半部垮塌，仅存西北一角，但还是不倒！

网图，摄于1939年

直到1981年，有个精神病人去拆塔，拆到只剩六层半，残高还有18米多。

唐朝的砖塔，厉害哦！

民国三十三年（1944年），高僧能海法师到龙兴寺讲经弘法，倡议重修宝塔。他亲赴印度，到加尔各答菩提场访取金刚佛塔样；这就有了我在博物馆看到的那些塔砖：

1948年，用这批塔砖先在古塔东侧建了个十多米高的样塔：

1949年主体工程完成后停工，一直在原处。

除了铜鎏金塔顶，现在新建的塔都遵循了样塔：

建成这样，和中式建筑搭在一起，好像也不违和。

化20元爬了主塔，能登到68米处。

看了塔内的装饰：

我忽然反应过来，这是藏传佛教！

也是，据说1946年，美国总统罗斯福还曾亲笔致函能海法师，邀请他赴美宏扬密宗佛法。

但其实，能海法师显密皆圆通。他39岁结束军旅生活在四川新都宝光寺出家，为禅门临济宗第四十四世法脉。后又从成都步行至拉萨，潜心学习密宗经义长达七年，获密宗格鲁派宗喀巴大师第二十八代嫡传。

当他携带藏经120卷返回成都时，数以万计的佛教徒，结成12公里的队伍，燃灯捧香、跪迎能海法师，场景堪比玄奘归唐。

混杂而圆融，或许也是龙兴寺的特色。

我一直以为，庙都会选址深山偏远处，教堂才建在城市中心。龙兴寺颠覆了我的狭隘认知，这庙身处闹市，热闹又淡定。

僧人挺多，皆闲适从容。

游客也不少，礼佛的当然有：

但也有别样的。

有人安静的抱树：

有人在嗑瓜子聊天：

佛门净地？这里没这个概念。

彭州有一句城市口号，“有一种成都生活，叫彭州”，成都人一到周末，就来彭州吃吃喝喝。

龙兴寺不收门票，围墙也是虚设，这么巴适的地方，怎么能不来吃喝消闲？

而这，似乎也并不影响僧人们的修行：

修行，在红尘中。

对了，苏洵《彭州圆觉禅院记》，就是写的龙兴寺。文中有句“人之居乎此也，其必有乐乎此也”，说明那时候彭州就是个让人“乐居”之处。

而且，彭州的牡丹与洛阳、菏泽齐名。我想象了下春天牡丹花与舍利塔同框的画面，不由神往……

这大概就是现代都市人的信仰，求高岭精妙法、也恋红尘烟火气。

贪吗？彭州龙兴寺说，这个阔以有……

转载声明：本文转载自浪过飘来小麦风 《彭州龙兴寺塔，不负如来不负卿》[阅读原文]。